فالوجهان لورش في هاء ماليه مفرعان على الوجهين له في هاء كتابيه فالإظهار مفرع على عدم النقل . والإدغام مفرع على النقل . والمراد بالإظهار هنا أن يسكت القارئ على الهاء في ماليه سكتة لطيفة من غير تنفس في حال الوصل . وفي غيث النفع : عن الداني ما يؤيد ما نقلته هنا من النظم الجامع . ومن حل المشكلات للخليجى : وحاصل ما يقال في ماليه هلك للجميع ما عدا حمزة ويعقوب لحذفهما الهاء وصلا . أنها تدغم لكل القراء أو يوقف على الهاء وقفة لطيفة وصلا بنية الوقف لكونها هاء السكت وعبروا عنه بالسكت وهو الأصح والوجهان لورش مفرعان على الوجهين في كتابيه إني فالإدغام على النقل والسكت على التحقيق قال الميهى : وعثمان إن ينقل كتابي أدغما * وإن حققه يسكت لطيفا بماليه وقال المنصوري : ووقفة لطيفة في ماليه * لكلهم كمن روى كتابيه محققا ومن نقله امتنع * إظهاره والإدغام متبع إلى آخر ما قال . وشاهد النظم من الشاطبية : ونقل ردا عن نافع وكتابيه * بالإسكان عن ورش أصحّ تقبّلا ومن شرح الضباع : عند شرح بيت النظم السابق : وأما كتابيه إني في الحاقة فأصح النقلين عن ورش بإسكان الهاء من غير نقل حركة همزة إني إليها لأن هاء السكت لا تحرك بحال . وإنما قال أصح لمجيء النقل فيه عن ورش أيضا طردا للباب لكن الأول أصح من حيث أنه قول الجمهور ولم يذكر في التيسير غيره والثاني من زيادات القصيد . ومن إتحاف البرية : وأدغم له هاء ماليه عند نقله * وأظهر بسكت مسكنا يا أخا العلا فائدة أخرى من غيث النفع بخصوص هاءات السكت : وأما ما هو هاء سكت وهو كتابيه معا وحسابيه معا وماليه وسلطانيه فلا إمالة فيه يريد للكسائى . فهو ، راضية ، عالية ، دانية ، الخالية ، القاضية : لا يخفى . هنيئا : وقف حمزة