الشرح والتحليل لكم : ميم الجمع . تذكرة : ترقيق الراء لورش . وترك الغنة لخلف . وتعيها أذن : المنفصل . أذن : قرأ نافع بإسكان الذال والباقون بضمها والشاهد بفرش المائدة : وكيف أتى أذن به ( نافع ) تلا . والترجمة معطوفة على الإسكان . فالتوقف هنا لأبى عمرو . القراءة قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل وإسكان ذال أذن . دورى أبى عمرو بالضم في ذال أذن والفتح في واعية . الكسائي بالإمالة في واعية وجها واحدا . خلاد بطويل المنفصل وضم أذن . ورش بترقيق راء تذكرة وطويل المنفصل وإسكان ذال أذن . خلف بترك الغنة وطويل المنفصل وضم أذن . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل وإسكان ذال أذن . ابن كثير بضم أذن . قالون بتوسط المنفصل وإسكان ذال أذن . واحدة ، الواقعة ، واهية ، أرجائها وقفا لحمزة ، ثمانية وقفا : لا يخفى . فهي يومئذ : إدغام وإخفاء السوسي . لاحظ وقف حمزة على فيومئذ بالتسهيل . [ الآية 18 من سورة الحاقة ] قوله تعالى : يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ ( 18 ) الشرح والتحليل لا تخفى : قرأ حمزة والكسائي بالياء التحتية على التذكير . والباقون بالتاء الفوقية على التأنيث . والشاهد : ويخفى شفاء ماليه ماهية فصل * وسلطانيه من دون هاء فتوصلا وأحكام الإمالة تأتى في القراءة . منكم : ميم الجمع . القراءة قالون بقراءة تخفى بالتاء وإسكان الميم . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ورش بالتقليل . حمزة بقراءة يخفى بالياء والإمالة والفتح في خافية . الكسائي على هذا الوجه بالإمالة في خافية .