على الإظهار في طلقكن بإبدال همز مؤمنات . ابن كثير بالتخفيف في يبدله . السوسي بالوجه الثاني في طلقكن وهو الإدغام وقراءته السابقة . قالون بتوسط المنفصل وتشديد يبد - له واندرج دورى أبى عمرو . ابن عامر بالتخفيف في يبدله واندرج عاصم . ورش على الفتح في عسى بطويل المنفصل وتغليظ لام طلقكن والتشديد في يبد - له وترقيق راء خيرا وإبدال همز مؤمنات وطويل المتصل . ورش على الوجه السابق بالتقليل في عسى . حمزة بالإمالة في عسى وطويل المنفصل وترك الغنة في موضعيها لخلف والتخفيف في يبدله وطويل المتصل والوقف على وأبكارا بالتحقيق والتسهيل . خلاد على الوجه السابق بالغنة في موضعيها . الكسائي بتوسط المنفصل وتخفيف يبدله وتحقيق همز وأبكارا . يؤمرون ، تعتذروا : لا يخفى . [ الآية 8 من سورة التحريم ] قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ الشرح والتحليل يا أيها : المنفصل . ربكم : ميم الجمع . نصوحا : قرأ شعبة بضم النون والباقون بالفتح والشاهد : وضم نصوحا ( شعبة ) . القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم والهمز في النبيء مع ملاحظة فتح النون في نصوحا . أبو عمرو بترك الهمز في النبي . قالون بصلة الميم مقصورة والهمز . في النبيء . ابن كثير بعدم الهمز في النبي . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم والهمز في النبي . دورى أبى عمرو بعدم الهمز في النبي واندرج ابن عامر وحفص . قالون بصلة الميم ممدودة . الكسائي بالإمالة في عسى وإسكان الميم . شعبة بضم النون في نصوحا . ورش بطويل المنفصل وقصر البدل والفتح في عسى وصلة ميم الجمع الطويلة وترقيق راء يكفر والنقل والهمز في النبيء مع طويل المتصل . حمزة بالإمالة في عسى وترك السكت في المفصول وترك الغنة