محمد ابراهيم محمد سالم

1117

التحفة المرضية من طريق الشاطبية

[ الآية 8 من سورة الطلاق ] قوله تعالى : وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَدِيداً وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً ( 8 ) الشرح والتحليل وكأين : قرأ ابن كثير بألف بعد الكاف ممدودة بعدها همزة مكسورة مع ملاحظة إسكان النون والباقون بهمزة بعد الكاف على الألف وبعدها ياء مكسورة مشددة من غير مد والشاهد بفرش سورة آل عمران : ومع مد كائن كسر همزته ( د ) لا . ولا ياء مكسورا فهي عند ابن كثير من المد المتصل . عن أمر : النقل والسكت . أمر ربها : إدغام وإخفاء السوسي . شديدا : ترك الغنة لخلف . نكرا : قرأ نافع وابن ذكوان وشعبة بضم الكاف والباقون بالإسكان فأول التوقف هنا لدورى أبى عمرو . القراءة قالون بقراءة كأين كما شرح وضم الكاف في نكرا واندرج ابن ذكوان وشعبة . دورى أبى عمرو بإسكان الكاف واندرج هشام وحفص وخلاد والكسائي . خلف على هذا الوجه بترك الغنة وهذا الوجه له على ترك السكت في المفصول . السوسي بالإدغام والإخفاء في أمر ربها وإسكان كاف نكرا . ورش بالنقل وضم كاف نكرا . خلف بالسكت في المفصول وإسكان كاف نكرا مع ملاحظة ترك الغنة . ابن كثير بقراءة وكائن كما شرح وإسكان كاف نكرا . والوقف على كأين : يقف عليها غير أبى عمرو بالنون على الرسم . وأبو عمرو يقف عليها بالياء بلا نون إذ هو تنوين عنده والشاهد : وقف يا أبه كفؤا دنا وكأيّن ال * وقوف بنون وهو بالياء حصّلا ذكرا : فيه التفخيم والترقيق لورش والتفخيم أرجح . والترقيق من زيادات النظم على أصله . وفي تحريرها مع البدل قال صاحب إتحاف البرية : وفي باب ذكرا فخمن مثلثا * لهمز ورقق قاصرا ومطولا