الكاف فبقى بعدها حرف هو النون . وارجع إلى غيث النفع ففيه زيادة الفائدة في هذا الرسم . والتوقف هنا لدورى أبى عمرو والشاهد : وخفّ لووا إلفا بما يعملون صف * أكون بواو وانصبوا الجزم حفّلا أخرتنى إلى : متفق على إسكان ياء الإضافة والشاهد : وكلهم يصدقني وانظرني وأخرتنى إلى . فيقول رب : لا إدغام للسوسى لفتح اللام بعد ساكن . القراءة قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل وأكن بدون واو كما شرح . دورى أبى عمرو بقراءة وأكون بالواو كما شرح . قالون بتوسط المنفصل وأكن بدون واو . دورى أبى عمرو بقراءة وأكون كما شرح . خلاد بطويل المنفصل وأكن بدون واو . ورش بإبدال همز يأتي وطويل المنفصل وأكن بدون واو . السوسي على هذا الوجه بقصر المنفصل ، وأكون بالواو . خلف بترك الغنة . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير . ثم بتوسط المنفصل . [ الآية 11 من سورة المنافقون ] قوله تعالى : وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها الشرح والتحليل ولن يؤخر : ترك الغنة لخلف . يؤخر : إبدال الهمز ، ترقيق الراء لورش . توقف أحكام الهمزتين وستأتي . القراءة قالون بإسقاط الأولى مع القصر واندرج البزى وأبو عمرو . قالون بالإسقاط والمد واندرج البزى وأبو عمرو . قنبل بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية . ثم بإبدالها ألفا تمد طبيعيا . هشام بتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائي . ابن ذكوان بالإمالة . خلاد بالطويل والإمالة . ورش بإبدال همز يؤخر مع ترقيق الراء فيها والنقل وتسهيل الثانية في جاء أجلها ثم بإبدالها حرف مد طبيعي . خلف بترك الغنة وترك السكت في المفصول والإمالة في جاء . ثم بالسكت في المفصول .