فسل حركوا بالنقل ( ر ) أشده ( د ) لا . ما أنفقتم : المنفصل . أنفقتم : ميم الجمع . القراءة قالون بقراءة تمسكوا بالتخفيف وترك النقل في واسئلوا وقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وصلتها . ورش بطويل المنفصل واندرج حمزة . ابن كثير بالنقل وقصر المنفصل وصلة ميم الجمع . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل وإسكان الميم . أبو عمرو بقراءة تمسكوا بفتح الميم وتشديد السين وقصر المنفصل ثم بالتوسط للدورى . يحكم بينكم : إدغام السوسي . [ الآية 11 من سورة الممتحنة ] قوله تعالى : وَإِنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا القراءة قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل . خلاد على ترك السكت في شئ بطويل المنفصل . أبو عمرو بالإمالة في الكفار وقصر المنفصل . ثم بالتوسط للدورى واندرج دورى الكسائي . ورش بتوسط شئ وعليه ثلاثة البدل ثم بمد شئ وعليه المد فقط في البدل . حمزة بالسكت في شئ وترك السكت في المفصولات وطويل المنفصل . خلف بالسكت في المفصولات . قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير . ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل . [ الآية 12 من سورة الممتحنة ] قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ