القراءة قالون بتشديد شين تشقق وإسكان الميم . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ورش بالنقل وترقيق راء سراعا . أبو عمرو بتخفيف تشقق واندرج عاصم وخلاد على ترك السكت في الأرض . واندرج الكسائي . حمزة بالسكت في الأرض . أعلم بما : إدغام السوسي . عليهم : لا يخفى . بجبار : تقليل ورش . وإمالة أبى عمرو . ودورى الكسائي . الجمع بين السورتين قوله تعالى : فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ ( 45 ) [ سورة الذاريات ] [ الآية 1 من سورة الذاريات ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم وَالذَّارِياتِ ذَرْواً ( 1 ) الشرح والتحليل بالقرآن : نقل ابن كثير . من يخاف : ترك الغنة لخلف . وعيد : ما بين السورتين . ورش بإثبات ياء زائدة في وعيد وسبق شرح هذا الحكم وشاهده بنفس السورة . والذاريات ذروا : إدغام السوسي . ووافقه حمزة على هذا إلا أنه لا يجوز له الإشارة بالروم ولا التوسط ولا القصر كما يجوز للسوسى بل لا بدّ له فيه من الإدغام المحض مع المد الطويل لأن سكونه عنده لازم وسكونه عند السوسي عارض لأجل الإدغام كعروضه لأجل الوقف فهي ثلاثة مع الإسكان والروم عليها وشاهد حمزة بسورة الصافات : وصفّا وزجرا ذكرا ادغم حمزة * وذروا بلا روم بها التّا فثقّلا القراءة قالون بعدم إثبات ياء زائدة في وعيد وصلا ووقفا والبسملة مع قطع الجميع