أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي الشرح والتحليل حتى إذا : المنفصل . قال رب : إدغام السوسي . أوزعنى أن : ورش والبزى بفتح ياء الإضافة والباقون بإسكانها والشاهد : ذروني وادعوني اذكروني فتحها * دواء وأوزعني معا جاد هطّلا والترجمة معطوفة على الفتح . ترضاه : صلة هاء الضمير لقنبل أولا . ذريتي : متفق على إسكان ياء الإضافة . القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان ياء الإضافة في أوزعنى ، ذريتي . قنبل بصلة هاء الضمير في ترضاه . البزى بفتح ياء الإضافة وصلة هاء الضمير في ترضاه . السوسي بالإدغام . قالون بتوسط المنفصل وإسكان ياء أوزعنى مع توسط المنفصل والفتح في ترضاه . الكسائي بالإمالة في ترضاه . ورش بطويل المنفصل وفتح ياء أوزعنى أن والنقل في موضعيه وفتح ترضاه . ثم بالتقليل في ترضاه . حمزة بترك السكت في المفصولين وإسكان ياء أوزعنى أن مع طويل المنفصل والإمالة في ترضاه . خلف بسكت المفصولين . [ الآية 16 من سورة الأحقاف ] قوله تعالى : أُولئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ الشرح والتحليل أولئك : الطويل . نتقبل ، أحسن ، نتجاوز : قرأ حفص وحمزة والكسائي نتقبل ، نتجاوز بنون مفتوحة موضع الياء وأحسن بنصب النون والباقون بياء مضمومة موضع النون فيهما ورفع أحسن والشاهد :