القراءة قالون بإسكان الميم وقصر البدل الأول والوقف بالثلاثة واندرج ورش مع ملاحظة تقديم الطول . حمزة بالإمالة في حاق والوقف على يستهزءون بالتسهيل والإبدال ياء والحذف على الرسم مع ضم الزاي . ورش بتوسط البدل الأول وعليه مد وتوسط الموقوف عليه . ثم بالمد في الأول وعليه المد فقط في الموقوف عليه . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . الإنسان ، خولناه ، أغنى ، ظلموا ، ويقدر وصلا ، يؤمنون : لا يخفى . ربع * قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا قوله تعالى : * قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ الشرح والتحليل يا عبادي : إسكان ياء الإضافة لأبى عمرو وحمزة والكسائي وتسقط في الوصل . وفتحها للباقين والشاهد : وقل لعبادي كان شرعا وفي النّدا * حمى شاع آياتي كما فاح منزلا على أنفسهم : المنفصل . أنفسهم : ميم الجمع . لا تقنطوا : قرأ أبو عمرو والكسائي بكسر النون والباقون بفتحها والشاهد بفرش سورة الحجر : ويقنط معه يقنطون وتقنطوا * وهنّ بكسر النّون رافقن حمّلا القراءة قالون بفتح ياء الإضافة وقصر المنفصل وإسكان الميم وفتح نون تقنطوا .