[ الآية 69 من سورة ص ] قوله تعالى : ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ ( 69 ) الشرح والتحليل لي : فتح ياء الإضافة لحفص وحده . والإسكان للباقين . الأعلى : أحكام التقليل والإمالة والنقل والسكت . والمنفصل . القراءة قالون بإسكان ياء الإضافة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو عمرو . قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وشعبة . ورش بالنقل والفتح في الأعلى وطويل المنفصل . ثم بالتقليل . حمزة بالسكت والإمالة في الأعلى وطويل المنفصل . خلاد بترك السكت والإمالة والطويل . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل . حفص بفتح ياء الإضافة وتوسط المنفصل . يوحى ، نذير : لا يخفى . قال ربك : إدغام السوسي . فيه ، الكافرين ، خير ، نار المجرور : كله ظاهر . لعنتى إلى : فتح ياء الإضافة لنافع وحده . والإسكان للباقين . قال رب : إدغام السوسي . فأنظرنى إلى : إسكان ياء الإضافة للكل . المخلصين : نافع والكوفيون بفتح اللام والباقون بكسرها . [ الآية 84 من سورة ص ] قوله تعالى : قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ( 84 ) الشرح والتحليل فالحق : قرأ عاصم وحمزة بالرفع والباقون بالنصب وهذا الأول ذو الفاء وأما الثاني وهو والحق ذو الواو فلا خلاف بين السبعة في نصبه والشاهد : وفالحقّ في نصر وخذ ياء لي معا * وإنّي وبعدي مسّني لعنتى إلى ويسهل الجمع بعد ذلك .