القراءة قالون بالإظهار وقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم . ثم بالصلة . ورش بطويل المنفصل والنقل . أبو عمرو بالإدغام في إذ تمشى وقصر المنفصل . ثم بالتوسط للدورى واندرج هشام والكسائي . حمزة بالطويل وترك السكت في المفصول وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد . خلف بسكت المفصول . أمك كي : الإدغام . [ الآية 40 من سورة طه ] قوله تعالى : فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا مُوسى ( 40 ) الشرح والتحليل فلبثت : بالإظهار لمدلول ( حرمي ) ( ن ) صر والإدغام للباقين . في أهل : المنفصل . يا موسى : فاصلة . القراءة قالون بالإظهار وقصر المنفصل والفتح في لفظ موسى واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل واندرج عاصم . ورش بطويل المنفصل والتقليل . أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل وتحقيق همز جئت للدورى والتقليل في لفظ موسى . ثم بإبدال الهمز للسوسى والتقليل . الدوري عن أبي عمرو بتوسط المنفصل وقراءته السابقة . ابن عامر بفتح لفظ موسى . الكسائي بالإمالة في لفظ موسى . حمزة بطويل المنفصل وترك الغنة لخلف والإمالة . خلاد بالغنة . لنفسي اذهب : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو والشاهد : ونفسي سما ذكري سما قومي الرّضا * حميد هدى بعدي سما صفوه ولا والإسكان للباقين . بآياتي : بدل ورش ووقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء . ذكرى اذهبا : الفتح لأهل سما وسبق الشاهد . طغى ، يخشى ، يطغى : لا يخفى . قال لا : إدغام السوسي . وأرى : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو وحمزة والكسائي . ووقف