كان بعضهم كأب ى عبد الرحمن الشبلي وعاصم يستحبون الوقف عليه إلى آخر ما قال في غيث النفع فارجع إليه للفائدة . ويسهل الجمع بعد ذلك . تظلم ، شيئا : لا يخفى . [ الآية 55 من سورة يس ] قوله تعالى : إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ ( 55 ) الشرح والتحليل شغل : قرأ أهل ( سما ) . بإسكان الغين والباقون بالضم والشاهد : وساكن شغل ضمّ ذكرا وكسر في * ظلال بضمّ واقصر اللّام شلشلا ويسهل الجمع بعد ذلك . [ الآية 56 من سورة يس ] قوله تعالى : هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ ( 56 ) الشرح والتحليل هم : ميم الجمع . ظلال قرأ حمزة والكسائي بضم الظاء من غير ألف كغرف والباقون بكسر الظاء وألف بعد اللام الأولى كخلال والشاهد بالآية السابقة . وبقية الأحكام تأتى في القراءة . القراءة قالون بإسكان الميم وقراءة ظلال كما شرح وتوسط المتصل . ورش بالنقل وطويل المتصل والوقف على يتكئون بثلاثة البدل . حمزة بقراءة ظلل كما شرح والسكت في الأرائك والوقف على يتكئون بالتسهيل والإبدال ياء والحذف مع ضم الكاف ويجوز مع كل وجه ثلاثة العارض . خلاد بترك السكت في أل والوقف كما شرح . الكسائي بتوسط المتصل في الأرائك والوقف بالهمز وثلاثة العارض على متكئون . قالون بصلة الميم وقراءته السابقة واندرج ابن كثير .