والوصل بين السورتين . ورش بإبدال الهمزة الثانية حرف مد طبيعي وعليه ما أتى على الوجه الأول . قنبل بتسهيل الثانية وقراءته الخاصة . ثم بإبدالها حرف مد طبيعي وقراءته الخاصة . هشام بقراءة جاء أجلهم بتحقيق الهمزتين مع توسط المتصل والبسملة والفتح في يس واندرج حفص . شعبة على هذا الوجه بالإمالة في الياء واندرج الكسائي . هشام بالسكت ، الوصل بين السورتين ولم يندرج معه أحد . ابن ذكوان بالتوسط والإمالة في جاء وتحقيق الهمزتين في جاء أجلهم والبسملة والفتح في يس ثم بالسكت والوصل . حمزة بالطويل والإمالة في جاء مع تحقيق الهمزتين والوصل بين السورتين وترك الغنة لخلف وإمالة الياء في يس . خلاد بالغنة . تابع سورة يس يس والقرآن : إظهار النون عند الواو لحفص وحمزة وابن كثير وأبو عمرو وقالون والشاهد : وياسين اظهر عن فتى حقه بدا * ونون وفيه الخلف عن ورشهم خلا والإدغام مع الغنة للباقين . ولاحظ نقل ابن كثير في القرآن . صراط : بالسين لقنبل . وبالإشمام لخلف . وبالصاد الخالصة للباقين . [ الآية 5 من سورة يس ] قوله تعالى : تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ( 5 ) الشرح والتحليل تنزيل : ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي بنصب اللام . والباقين برفعها والشاهد : وتنزيل نصب الرّفع كهف صحابه * وخفّف فعزّزنا لشعبة مجملا ويسهل الجمع بعد ذلك .