وسفرة . والشاهد : بفتح نما ساداتنا اجمع بكسرة * كفى وكثيرا نقطة تحت نفّلا القراءة قالون بقصر المنفصل وإثبات ألف السبيلا وصلا ووقفا . واندرج ابن كثير وقفا . أبو عمرو بقراءة السبيل بدون ألف وصلا ووقفا . قالون بتوسط المنفصل وقراءة السبيلا بإثبات الألف وصلا ووقفا . دورى أبى عمرو بقراءة السبيل بدون ألف في الحالين . ابن عامر بقراءة سادتنا كما شرح والسبيلا بإثبات الألف وصلا ووقفا . ورش بطويل المنفصل وإثبات ألف السبيلا وصلا ووقفا . حمزة على هذا الوجه بقراءة السبيل بدون ألف وقفا ووصلا . السبيل ربنا : لا إدغام فيه لفتح اللام بعد ساكن . [ الآية 68 من سورة الأحزاب ] قوله تعالى : رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً ( 68 ) الشرح والتحليل ربنا آتهم : المنفصل . آتهم : ميم الجمع . كثيرا : قرأ عاصم بالباء الموحدة تحت والباقون بالثاء المثلثة والشاهد : بفتح نما ساداتنا اجمع بكسرة * كفى وكثيرا نقطة تحت نفّلا ولاحظ في الآية بدل ورش وترقيق الراء له في كثيرا على قراءته بالثاء . ويسهل الجمع بعد ذلك . موسى ، الأمانة ، الأرض ، الإنسان ، المؤمنين ، المؤمنات ولاحظ تحرير البدل في آمنوا ، آذوا على ذات الياء في موسى لورش : لا يخفى . ويغفر لكم : إدغام أبى عمرو بخلف الدوري .