الشرح والتحليل الكافرين : أحكام التقليل والإمالة . ودع أذاهم : النقل والمفصول . أذاهم : أحكام التقليل والإمالة وهي هنا لحمزة وأبى الحارث أولا . وميم الجمع . ويسهل الجمع بعد ذلك . وكفى : أحكام التقليل والإمالة . [ الآية 49 من سورة الأحزاب ] قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها الشرح والتحليل يا أيها : المنفصل . المؤمنات ثم : إبدال الهمز وإدغام السوسي . طلقتموهن : تغليظ اللام لورش . تمسوهن : قرأ حمزة والكسائي بضم التاء وبعد الميم ألف فمده لازم فهما فيه سواء . والباقون بفتح التاء ولا ألف بعد الميم والشاهد بفرش البقرة : معا قدر حرّك من صحاب وحيث جا * يضمّ تمسّوهنّ وامدده شلشلا لكم : ميم الجمع . القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . السوسي بإبدال الهمز والإدغام . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ثم بصلتها . الكسائي بقراءة تماسّوهن . ورش بطويل المنفصل وقصر البدل وإبدال همز المؤمنات وتغليظ لام طلقتموهن . حمزة بتحقيق همز المؤمنات وترقيق لام طلقتموهن وقراءة تماسّوهن كما شرح . ورش بتوسط ، مد البدل . [ الآية 50 من سورة الأحزاب ] قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ