ورش بالسكت بين السورتين واندرج أبو عمرو وابن عامر . ورش بترقيق راء خبير والنقل والوصل بين السورتين ولم يندرج معه أحد . أبو عمرو بتفخيم راء خبير وترك النقل والوصل بين السورتين واندرج ابن عامر وحمزة في وجه التحقيق في الوقف على المفصول . حمزة بالوقف على المفصول بالنقل والسكت . تابع سورة السجدة فيه ، افتراه من حيث أحكام التقليل والإمالة وصلة الهاء لابن كثير ، لتنذر ، أتاهم ، الأرض ، استوى : لا يخفى . [ الآية 5 من سورة السجدة ] قوله تعالى : يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ( 5 ) الشرح والتحليل يدبر : ترقيق الراء لورش . الأمر : النقل والسكت . السماء إلى : قرأ قالون والبزى بتسهيل الأولى مع المد والقصر . ورش وقنبل بتسهيل الثانية وعنهما أيضا إبدالها حرف مد طبيعي لعدم الساكن بعدها . وأبو عمرو بإسقاط الأولى مع القصر والمد . والباقون بتحقيقها . إليه : صلة هاء الضمير لابن كثير . مقداره ألف : المنفصل . القراءة قالون بتسهيل الأولى مع المد وقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل . البزى بصلة هاء إليه وقصر المنفصل . قالون بتسهيل الأولى مع القصر وعليه قصر المنفصل فقط . البزى بصلة هاء الضمير في إليه . قنبل بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية وصلة هاء الضمير . ثم بإبدالها حرف مد طبيعي . أبو عمرو بإسقاط الأولى مع القصر وقصر المنفصل فقط . ولاحظ عدم الإتيان بالتوسط هنا . ثم بالإسقاط مع المد وقصر