الشرح والتحليل آمنوا : بدل ورش . لنبوئنهم : قرأ حمزة والكسائي بثاء مثلثة ساكنة بعد النون وبعد الواو المخففة ياء تحتية مفتوحة من الثواء وهو الإقامة والباقون بالموحدة المفتوحة موضع الثاء وتشديد الواو بعده همزة مفتوحة من التبوّؤ وهو النزول والشاهد : وذات ثلاث سكّنت با نبوّئن * ن مع خفّه والهمز بالياء شمللا ولاحظ ميم الجمع لقالون وابن كثير . الأنهار : النقل والسكت . القراءة قالون بقراءة لنبوئنهم كما شرح وإسكان الميم . ورش بالنقل . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . حمزة بقراءة لنثوينهم كما شرح والسكت في الأنهار . خلاد بترك السكت واندرج الكسائي . ورش بتوسط ومد البدل . [ الآية 60 من سورة العنكبوت ] قوله تعالى : وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ الشرح والتحليل وكأين : ابن كثير بألف بعد الكاف وبعد الألف همزة مكسورة ونون ساكنة وصلا ووقفا . أما قراءة الباقين فبهمزة مفتوحة بعد الكاف بعدها ياء مكسورة مشددة ونون ساكنة . فإن وقف عليه فأبو عمرو يقف بالياء تنبيها على الأصل لأنها مركبة من كاف التشبيه وأي المنونة فلزم التنوين لأجل التركيب وثبت رسمها ويحذف للوقف وحدت فيها بالتركيب معنى كم الخبرية . والباقون يقفون بالنون اتباعا للرسم والشاهد بفرش سورة آل عمران . ملاحظة هامة قراءة ابن كثير ستأخذ حكم المد المتصل له فانتبه . تحمل رزقها : إدغام السوسي . وإياكم : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل .