لخلاد . السوسي بالإدغام وقراءته المعروفة ولاحظ الإدغام الثاني في قال ربك . قال رب : الإدغام . لي آية : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو والإسكان للباقين ولاحظ بدل ورش ووقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . ءايتك ، آتيناه ، بوالديه . يا يحيى ، بقوة وقفا ، عليه : لا يخفى . الناس ثلاث : لا إدغام فيها . المحراب : ترقيق الراء لورش والإمالة لابن ذكوان وحده بدون خلف . والفتح للباقين . والشاهد : حمارك والمحراب إكراههنّ وال * حمار وفي الإكرام عمران مثّلا وكلّ بخلف لابن ذكوان غير ما * يجرّ من المحراب فاعلم لتعملا فأوحى ، إليهم : لا يخفى . الكتاب بقوة : إدغام السوسي . وكذلك فتمثل لها . إني أعوذ : فتح ياء الإضافة لأهل سما . وللباقين بالإسكان . رسول ربك : الإدغام . لأهب : قرأ قالون بخلفه وورش والبصري بياء مفتوحة بعد اللام . والباقون بهمزة مفتوحة موضع الياء . وقراءة الهمز لقالون أولا أي مقدمه . قالت أنى ، أنى ، ولم أك : لا يخفى . كذلك قال ، قال ربك : إدغام السوسي آية ، للناس : لا يخفى . ربع * فَحَمَلَتْهُ فحملته : صلة الهاء لابن كثير . [ الآية 23 من سورة مريم ] قوله تعالى : فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا ( 23 )