القراءة قالون بقصر المنفصل وإبدال الثانية واوا . قالون بتوسط المنفصل . ابن عامر بتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائي . ورش بطويل المنفصل وإبدال الثانية واوا والنقل . حمزة بتحقيق الهمزتين وترك السكت في المفصول . خلف بسكت المفصول . [ الآية 33 من سورة النمل ] قوله تعالى : قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ ( 33 ) القراءة قالون . خلاد على ترك السكت في الأمر بإبدال همز تأمرين . ورش بالنقل وإبدال الهمز في تأمرين . خلاد بالسكت وإبدال الهمز وقفا . السوسي بإبدال همز بأس ، تأمرين . خلف بترك الغنة وسكت أل وإبدال الهمز وقفا . أذلة وقفا ، إليهم ، فناظرة : لا يخفى . بم : خلف البزى في الوقف بهاء السكت . [ الآية 36 من سورة النمل ] قوله تعالى : فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ قالَ أَ تُمِدُّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ( 36 ) الشرح والتحليل جاء : الطويل وإمالة ابن ذكوان وحمزة . أتمدونني : نافع والبصري بإثبات ياء بعد النون الثانية وصلا لا وقفا . وابن كثير وحمزة بإثباتها وصلا ووقفا . إلا أن حمزة يدغم النون الأولى في الثانية ولا بدّ حينئذ من المد اللازم في الواو للسكون الذي بعد وذلك وصلا ووقفا . والباقون بحذفها وصلا ووقفا والشواهد : تمدوننى ( سما ) ( ف ) ريقا . والترجمة معطوفة على الإثبات . وتثبت في الحالين درّا لوامعا * بخلف وأولى النّمل حمزة كمّلا