القراءة قالون بقصر المنفصل وقراءته المشروحة . ابن كثير بقراءة خلق كما شرح واندرج أبو عمرو . قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم . دورى أبى عمرو بقراءة خلق واندرج الكسائي . ورش بطويل المنفصل والنقل واندرج وجه الوقف بالنقل لحمزة . حمزة بالوقف بالسكت . فكذبوه ، فأهلكناهم وقفا لحمزة ، وقفا ، مؤمنين ، لهو : كله ظاهر وسبق . كذبت ثمود : الإدغام لأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي . والإظهار للباقين . قال لهم : الإدغام . رسول أمين ، وأطيعون ، عليه ، وعيون : لا يخفى وسبق . أجرى إلا : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وابن عامر وحفص . والإسكان للباقين . وسبق . [ الآية 149 من سورة الشعراء ] قوله تعالى : وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ ( 149 ) الشرح والتحليل بيوتا : بالضم لمدلول ( ع ) ن ( ح ) مى ( ج ) لة . وبالكسر للباقين . فارهين : قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بحذف الألف بعد الفاء والباقون بإثباته . والشاهد : والباقون بفتح الخاء وإسكان اللام . فأول التوقف هنا لابن كثير . والشاهد : وفي حاذرون المدّ ما ثلّ فاره * ين ذاع وخلق اضمم وحرّك به العلا معطوف على قوله وفي حاذرون المد . ويسهل الجمع بعد ذلك . وأطيعون ، الأرض ، فأت ، فيأخذكم ، إن أجرى إلا ، أتأتون ، فنجيناه ، الآخرين ، عليهم ، لآية ، مؤمنين ، لهو : لا يخفى . إذ قال لهم : الإدغام . [ الآية 176 من سورة الشعراء ] قوله تعالى : كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ ( 176 )