كما دار واقصر مع مضعّفة وقل * عسيتم بكسر السّين حيث أتى انجلا فيه : قرأ ابن كثير وحفص بصلة هاء فيه بياء في الوصل والباقون بغير صلة . القراءة قالون بقراءته المشروحة . حفص بالصلة . ابن كثير بقراءة يضعف ويخلد كما شرح والصلة في الهاء . ابن عامر بقراءة يضعف ويخلد . شعبة بقراءة يضاعف ويخلد كما شرح . سيئاتهم : بدل ورش ووقف حمزة بالإبدال ياء . كراما ، ذكروا ، يخروا : ترقيق الراء لورش . وذرياتنا : أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائي بالقراءة بدون ألف على الإفراد والباقون بالألف على الجمع . ويلقون : شعبة وحمزة والكسائي بقراءة ويلقون بفتح الياء وإسكان اللام وتخفيف القاف . والباقون بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف . يعبؤا : وقف هشام وحمزة بالإبدال ألفا والتسهيل المرام على القياس وبإبدالها على الرسم واوا مع الإسكان والإشمام والروم ولاحظ عند النطق بوجوه الرسم المحافظة على فتحة الباء . الجمع بين السورتين قوله تعالى : فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً ( 77 ) [ سورة الشعراء ] [ الآية 1 من سورة الشعراء ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم طسم ( 1 ) الشرح والتحليل كذبتم : ميم الجمع . لزاما : ما بين السورتين . طسم : أمال الطاء شعبة وحمزة والكسائي وفتحها الباقون . ولاحظ لحمزة إظهار النون عند الميم . وللباقين الإدغام . والشاهد من باب إدغام حروف قربت مخارجها :