القراءة قالون بتحقيق الهمز في جميع مواضعه وإسكان الميم والإظهار في واستغفر لهم واندرج مع من اندرج وجه لدورى أبى عمرو . دورى أبى عمرو بالإدغام في واستغفر لهم . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ورش بإبدال الهمز في استأذنوك ، فأذن فقط والإظهار في لبعض شأنهم ، فاستغفر لهم ولم يندرج معه أحد . السوسي على الوجه السابق بالإدغام في لبعض شأنهم وإبدال همز شأنهم وشئت والإدغام في واستغفر لهم وشاهد السوسي من باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين وهو : وعند سبيلا شين ذي العرش مدغم * وضاد لبعض شأنهم مدغما تلا عذاب أليم وقفا ، الأرض وقفا ، يعلم ما ، عليه ، إليه : لا يخفى . ولاحظ وقف حمزة على فينبئهم بالتسهيل على مذهب سيبويه ، والإبدال ياء على مذهب الأخفش . الجمع بين السورتين قوله تعالى : وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 64 ) [ سورة الفرقان ] [ الآية 1 من سورة الفرقان ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً الشرح والتحليل شئ : توسط ومد ورش . وسكت حمزة . عليم : ما بين السورتين . للعالمين نذيرا : إدغام السوسي . ولاحظ ترقيق راء نذيرا لورش . القراءة قالون بالبسملة واندرج ابن كثير ودورى أبى عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي . السوسي بالإدغام في العالمين نذيرا . أبو عمرو بالسكت بين السورتين والإظهار