القراءة والتجويد ، وقد يتكرر بعضها مرّات كثيرة ، ووجدت أن الترجمة لهؤلاء الأعلام في الهوامش لا يفي بالغرض دائما ، لا سيما عند تكرر وروده في مواضع متعددة ، مع ما في ذلك من تضخيم للهوامش ، وقد أثبتّ بدلا من ذلك فهرسا بالأعلام في آخر الكتاب ، أذكر فيه اسم العلم وافيا وتاريخ وفاته ، إن وجد ، مع ذكر أهم صفة تميّزه ، من غير إطالة ولا ذكر للمراجع ، لأني أهدف من هذا الفهرس توضيح الأعلام المذكورة في الكتاب من أقصر طريق . وفي حالة عدم حصولي على ما يوضح بعض الأعلام أذكر الاسم كما ورد في الكتاب ، رجاء أن يتيسر مستقبلا من المصادر ما يوضحه ، إن شاء اللّه تعالى . 4 - عنوان الكتاب : أقدم من ذكر كتاب ( التحديد ) ، من المصادر التي اطلعت عليها ، هو ابن خير الإشبيلي في فهرسته ، وقد سمّاه ( كتاب التحديد في معرفة التجويد لتلاوة القرآن ) « 14 » . وذكره ابن الجزري في كتابه ( غاية النهاية في طبقات القراء ) باسم ( التحديد في الاتقان والتجويد ) « 15 » ، ونقل عنه في كتابه ( التمهيد في علم التجويد ) حيث قال : « وقال الداني في كتاب التحديد . . . » « 16 » . ونقل عنه أيضا في كتابه ( النشر في القراءات العشر ) « 17 » ، لكنه جاء باسم ( التجريد ) بدل ( التحديد ) ، وهو تصحيف لا شك فيه . وأغلب المصادر الأخرى ذكرت الكتاب باسم ( التحديد في الاتقان

--> ( 14 ) فهرسة ابن خير ص 40 . ( 15 ) غاية النهاية 1 / 505 . ( 16 ) التمهيد ص 145 . ( 17 ) النشر 1 / 206 .