التجويد لعلم الدين السخاوي السابق . ج - ابن الجزري ( أبو الخير محمد بن محمد ت 833 ه ) ، في كتابه ( التمهيد في علم التجويد ) وكذلك في كتابه ( النشر في القراءات العشر ) في الباب الخاص بعلم التجويد . 4 - وتتجلى أهمية كتاب ( التحديد ) من ناحية طريقة معالجته لبعض المواضيع ، مثل موضوع ( المد وأنواعه ومقاديره ) ، فالمد عند الداني نوعان : طبيعي ومتكلف ، فالطبيعي عنده أن يؤتى بحروف المد واللين الثلاثة ممكّنات على مقدار ما فيهن من المد الذي هو صيغتهنّ . والمتكلف هو أن يزاد في تمكين حرف المد . « وحقيقة النطق بذلك أن تمدّ الأحرف الثلاثة ضعفي مدّهن في الضرب الأول . والقرّاء يقدّرون ذلك مقدار ألفين إن كان حرف المد ألفا ، ومقدار ياءين إن كان ياء ، ومقدار واوين إن كان واوا » « 9 » . وإذا وازنا بين طريقة الداني في معالجة هذا الموضوع وطريقة المتأخرين من علماء التجويد ظهر تميز طريقة الداني بالوضوح والسهولة وعدم التعقيد ، في حين نجد أن المتأخرين قد بالغوا في التقسيم وأكثروا في المقادير على نحو يعيي المبتدئ ولا ينفع الضابط المتقن . نسخ الكتاب الخطّية : أشار بروكلمان إلى ثلاث نسخ مخطوطة من كتاب ( التحديد ) ، في كتابه ( تاريخ الأدب العربي ) ، وهي « 10 » : 1 - نسخة وهبي أفندي ، بالمكتبة السليمانية باستانبول ورقمها ( 40 / 1 ) . 2 - نسخة مكتبة جار اللّه باستانبول ، أيضا ورقمها ( 23 / 3 ) . 3 - نسخة خالص أفندي بمكتبة جامعة استانبول ، ورقمها ( 18 ) .

--> ( 9 ) التحديد ورقة 14 ظ . ( 10 ) انظر : الذيل ( بالألمانية ) 1 / 720 .