59 - كتاب حرف الظاء مفردا في القرآن « 71 » / 73 ظ / خاصة ، جزء لطيف . 60 - كتاب الرّوم والإشمام « 72 » ومذاهب القراء فيهما ، جزء . 61 - كتاب الأربعة الأحاديث التي يتفرع منها السّنن ، بطرقها ، جزء 62 - كتاب أجزاء القرآن من خمسين ومائة إلى جزءين « 73 » جزء 63 - كتاب الألفات ومعرفة أصولها ، جزء . 64 - كتاب اختلاف القراءات في الياءات والتاءات والنونات ، جزء . 65 - كتاب ما يعرض في الوقف من التغيير ، جزء . 66 - كتاب إصلاح الغلط عن أبي الطّيب في كتاب الإرشاد « 74 » ، جزء . 67 - كتاب الاختلاف بين المفضل « 75 » وأبي بكر « 76 » عن عاصم ، جزء .

--> ( 71 ) في الأصل ( القراءات ) وقد ترجح لديّ لفظ ( القرآن ) لأنه أنسب للمعنى ، ولعل هذا الكتاب هو الرسالة التي نشرها د . محسن جمال الدين في مجلة البلاغ ( ج 1 - 2 ) ببغداد سنة 1970 ، تحت عنوان : ( رسالة في الظاءات القرآنية ) للداني ، وهي عبارة عن أربعة أبيات جمع فيها الكلمات التي تنطق بالظاء الواردة في القرآن الكريم ، مع شرح موجز لها . ( 72 ) قال الداني ( التيسير ص 59 ) : « فأما حقيقة الرّوم فهو تضعيفك الصوت بالحركة حتى يذهب بذلك معظم صوتها فتسمع لها صوتا خفيّا يدركه الأعمى بحاسة سمعه ، وأما حقيقة الاشمام فهو ضمّك شفتيك بعد سكون الحرف أصلا ، ولا يدرك معرفة ذلك الأعمى لأنه لرؤية العين لا غير إذ هو إيماء بالعضو إلى الحركة ، فأما الروم فيكون عند القراء في الرفع والضم والخفض والكسر ، ولا يستعملونه في النصب والفتح ، وأما الاشمام فيكون في الرفع والضم لا غير ، وقولنا : الرفع والضم والخفض والكسر والنصب والفتح نريد بذلك حركة الاعراب المنتقلة وحركة البناء اللازمة » . ( 73 ) يمكن أن تقرأ ( حزبين ) . ( 74 ) كتاب ( الإرشاد في القراءات السبع ) تأليف أبي الطيب عبد المنعم بن عبيد اللّه بن غلبون الحلبي ، نزيل مصر ، توفي سنة 389 ه ( انظر : غاية النهاية 1 / 470 - 471 ) . ( 75 ) المفضل بن محمد ، أبو محمد الضبي الكوفي ، إمام مقرئ نحوي اخباري ، قرأ على عاصم ، توفي سنة 168 ه ( انظر : غاية النهاية 2 / 307 ) . ( 76 ) أبو بكر شعبة بن عياش الكوفي ، من أشهر تلامذة عاصم في القراءة ، توفي سنة 193 ه