على مقدار ما فيه من المد الذي هو صيغته من غير زيادة ، كقوله تعالى : مِيراثُ [ 3 / 180 ] ، و مِيقاتُ [ 7 / 142 ] و الْمِيعادَ « 71 » [ 3 / 9 ] و الْمِيثاقَ [ 13 / 20 ] ، و الْمِيزانَ [ 6 / 152 ] وكذلك ما أشبهه . وإن لقي همزة أو حرفا ساكنا زيد في تمكينه ، كما بيناه في الألف ، وكذا حكم الواو المضموم ما قبلها في التمكين وزيادة المد سواء ، فإن انفتح ما قبلهما زال عنهما معظم المد وانبسط اللسان بهما ، وصارا بمنزلة سائر الحروف / 29 ظ / الجامدة ، وألقي « 72 » عليهما حركات الهمزات ، في مذهب من رأى ذلك « 73 » ، وأدغما في مثلهما بإجماع كما شرحناه قبل . وإذا تحركت الياء بالكسر والواو بالضم ، وسواء كانت تلك الحركة عارضة أو أصلية ، فينبغي أن يشبعا من غير زيادة ولا اختلاس ، فالياء نحو وَوَحْيِنا [ 11 / 37 ] ، و بِالْوَحْيِ [ 21 / 45 ] ، و فِي مَشْيِكَ [ 31 / 19 ] ، و كَغَلْيِ الْحَمِيمِ [ 44 / 46 ] ، و عَذابَ الْخِزْيِ [ 41 / 16 ] ، و الْبَغْيَ [ 7 / 33 ] ، و الرَّأْيِ [ 11 / 27 ] ، و مِنَ الْهَدْيِ [ 2 / 196 ] ، و لِسَعْيِهِ [ 21 / 94 ] ، و لِسَعْيِها [ 88 / 9 ] ، و يُبايِعُونَكَ [ 48 / 10 ] ، و يُبايِعْنَكَ « 74 » ، و يُبايِعُونَ اللَّهَ [ 48 / 10 ] ، و فَإِمَّا « 75 » تَرَيِنَّ [ 19 / 26 ] ، و مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ [ 73 / 20 ] ، و مَعايِشَ [ 7 / 10 ] ، و يا صاحِبَيِ السِّجْنِ [ 12 / 39 ] ، و طَرَفَيِ النَّهارِ [ 11 / 114 ] ، وما أشبهه .

--> ( 71 ) ج ( ميعاد ) . ( 72 ) ج ( فألقي ) . ( 73 ) وهو مذهب ورش ( انظر : الداني : بالتيسير ص 35 ) . ( 74 ) المثال ساقط من ج ، وهو في الممتحنة آية 12 . ( 75 ) ج ( وفاما ) ص ( واما ) وهذا تصحيف .