القاعدة الثالثة في الهمزة : يكتب السّاكن بحرف حركة ما قبله أوّلا أو وسطا أو آخرا نحو : ائْذَنْ اؤْتُمِنَ و الْبَأْساءِ اقْرَأْ جِئْناكَ هَيِّئْ الْمُؤْتُونَ ( تسوؤهم ) إلّا : ( فادّارأتم ) [ ( 2 ) البقرة : 72 ] ( رءيا ) [ ( 19 ) مريم : 74 ] ( الرّءيا ) [ ( 17 ) الإسراء : 60 ] ( شطئه ) [ ( 48 ) الفتح : 29 ] فحذف فيها . وكذا أوّل الأمر بعد فاء نحو : فَأْتُوا أو واو نحو : وَأْتَمِرُوا والمتحرّك : إن كان أوّلا أو اتّصل به حرف زائد بالألف مطلقا نحو : أَيُّوبَ إِذْ أولوا سَأَصْرِفُ فَبِأَيِّ سَأُنْزِلُ إلّا مواضع : أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ [ ( 6 ) الأنعام : 19 ] ( أانّا لتأتون ) في النّمل والعنكبوت [ النمل : 55 ] أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ [ فصّلت : 9 ] أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ في النّمل [ ( 27 ) النمل : 67 ] أَ إِنَّا لَتارِكُوا [ ( 41 ) الصافات : 36 ] في الشعراء أَ إِنَّ لَنا في الشعراء [ ( 26 ) الشعراء : 41 ] أَ إِذا مِتْنا [ ( 41 ) الصافات : 86 ] أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ [ ( 36 ) يس : 19 ] أَ إِفْكاً [ ( 41 ) الصافات : 86 ] أَئِمَّةً [ ( 32 ) السجدة : 24 ] لِئَلَّا [ ( 4 ) النساء : 165 ] لَئِنْ [ ( 39 ) الزمر : 65 ] يَوْمَئِذٍ [ ( 89 ) الفجر : 23 ] حِينَئِذٍ فتكتب فيها بالياء إلّا ( قل أؤنبّئكم ) [ ( 3 ) آل عمران : 15 ] و هؤُلاءِ فتكتب بالواو وإن كان وسطا فبحرف حركته نحو سَأَلَ سُئِلَ نَقْرَؤُهُ إلّا جَزاؤُهُ الثلاثة في يوسف [ يوسف : 74 ، 65 ، ] و لَأَمْلَأَنَّ و ( امتلأت ) و ( اشمئزّت ) وَاطْمَأَنُّوا فحذف فيها وإلّا أن فتح وكسر أو ضمّ ما قبله ، أو ضمّ وكسر ما قبله فبحرفه نحو ( الخاطئة ) فُؤادَكَ سَنُقْرِئُكَ فإن كان ما قبله ساكنا حذف هو نحو : يُسْئَلُ ( لا تجرءوا ) إلّا : النَّشْأَةَ [ ( 56 ) الواقعة : 62 ] و مَوْئِلًا [ ( 18 ) الكهف : 58 ] في الكهف ، فإن كان ألفا وهو مفتوح فقد سبق أنّها تحذف لاجتماعها مع ألف مثلها إذ الهمزة حينئذ بصورتها نحو : أَبْناءَنا وحذف منها أيضا في : ( قرأنا ) في يوسف [ ( 12 ) يوسف : 2 ] والزخرف [ الزخرف : 3 ] فإن ضمّ أو كسر فلا نحو : آباؤُكُمْ آبائِهِمْ إلا : وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ [ ( 6 ) الأنعام : 128 ] إِلى أَوْلِيائِهِمْ [ ( 6 ) الأنعام : 121 ] في الأنعام إِنْ أَوْلِياؤُهُ في الأنفال [ ( 8 ) الأنفال : 34 ] في فصّلت نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ [ ( 41 ) فصلت : 31 ] وإن كان بعده حرف يجانسه فقد سبق أيضا أنه يحذف نحو : ( شنئان ) [ ( 5 ) المائدة : 8 ] خاسِئِينَ [ ( 2 ) البقرة : 65 ] مُسْتَهْزِؤُنَ [ ( 2 ) البقرة : 14 ] وإن كان آخرا فبحرف حركة ما قبله نحو : ( سبأ ) شاطِئِ لُؤْلُؤٌ إلّا في مواضع : ( تفتؤا ) يَتَفَيَّؤُا أَتَوَكَّؤُا لا تَظْمَؤُا ما يَعْبَؤُا يَبْدَؤُا يُنَشَّؤُا يَدْرَؤُا ( نبؤا ) ( فقال الملأ ) الأوّل في قد أفلح [ المؤمنون : 24 ] والثّلاثة في النمل [ النمل : 29 ، 32 ، 38 ] ( جزاؤ ) في خمسة مواضع اثنان في المائدة [ المائدة : 29 ، 33 ] وفي الزمر [ الزمر : 34 ] الشورى [ الشورى : 40 ] والحشر [ الحشر : 6 ] في الأنعام ( شركؤا ) [ ( 6 ) الأنعام : 22 ]