النّوع الحادي والثّمانون : الالتفات هذا النّوع من زيادتي وهو : الانتقال من التّكلّم أو الخطاب أو الغيبة إلى آخر تطرية للكلام وتفنّنا في الأسلوب مثاله من التكلّم إلى الخطاب : وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [ ( 36 ) يس : 22 ] ومقتضى السياق : وإليه أرجع وإلى الغيبة : إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [ ( 108 ) الكوثر : 1 ، 2 ] إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [ ( 44 ) الدخان : 5 ، 6 ] . ومثاله من الخطاب إلى التّكلّم لم أجده في القرآن . وإلى الغيبة : حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ [ ( 10 ) يونس : 22 ] ، وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ [ ( 21 ) الأنبياء : 92 ، 93 ] . ومثاله من الغيبة إلى التّكلّم : وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ [ ( 35 ) فاطر : 9 ] ، وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها [ ( 41 ) فصلت : 12 ] . وإلى الخطاب : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ [ ( 1 ) الفاتحة : 3 ، 4 ] . وقد يكون في الآية التفاتان وأكثر نحو : إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ [ ( 48 ) الفتح : 8 ، 9 ] ففيه التفاتان : أحدهما : بين « أرسلنا » والجلالة . والثّاني : بين الكاف في « أرسلناك » ورسوله . وذكر التّنوخيّ وابن الأثير منه : بناء الفعل للمفعول بعد خطاب فاعله أو تكلّمه نحو : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ بعد : ( أنعمت ) فإنّ المعنى : غير الّذين غضب عليهم وهو نوع غريب ويقرب من الالتفات : الانتقال من خطاب الواحد أو الاثنين أو الجمع إلى خطاب الآخر ، وليس هو منه لأنّه ليس فيه انتقال من أحد الأساليب الثّلاثة الّتي هي : التّكلّم والخطاب والغيبة إلى آخره . مثاله من خطاب الواحد إلى الاثنين : أَ جِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمَّا وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ [ ( 10 ) يونس : 78 ] ، وإلى الجمع : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ [ ( 65 ) الطلاق : 1 ] . ومثاله من الاثنين إلى الواحد : فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى [ ( 20 ) طه : 49 ] ، وإلى الجمع : وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً [ ( 10 ) يونس : 87 ] .