زعمت أن ليس في السماء إله ، أو تقدمت على علي بن أبي طالب عليه السلام . قال : قلت : جعلت فداك ، زدني ؟ . قال : فقال لي : يا إسحاق ! إن في النار لواديا - يقال له : سقر - لم يتنفس منذ خلقه الله ، لو أذن الله عز وجل ( 1 ) له في التنفس بقدر مخيط لأحرق ما ( 2 ) على وجه الأرض ، وإن أهل النار ليتعوذون ( 3 ) من حر ذلك الوادي ( 4 ) ونتنه وقذره ، وما أعد الله فيه لأهله ، وإن في ذلك الوادي لجبلا يتعوذ جميع أهل ذلك الوادي من حر ذلك الجبل ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله من العذاب ( 5 ) ، وإن في ذلك الجبل لشعبا يتعوذ جميع أهل ذلك الجبل من حر ذلك الشعب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله ، وإن في ذلك الشعب لقليب يتعوذ جميع أهل ( 6 ) ذلك الشعب من حر ذلك القليب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله ، وإن في ذلك القليب لحية يتعوذ أهل ( 7 ) ذلك القليب من خبث تلك الحية ونتنها وقذرها وما أعد الله ( 8 ) في أنيابها من السم لأهلها ، وإن في جوف تلك الحية لسبعة صناديق فيها خمسة من الأمم السالفة ، واثنان من هذه الأمة . قال : قلت : جعلت فداك ، ومن الخمسة ؟ ومن الاثنان ؟ . قال : فأما ( 9 ) الخمسة : فقابيل الذي قتل هابيل ، ونمرود الذي حاج إبراهيم في ربه ، فقال : * ( أنا أحيي وأميت ) * ( 10 ) ، وفرعون الذي قال : * ( أنا ربكم الاعلى ) * ( 11 ) ويهود الذي

--> ( 1 ) لا توجد : عز وجل ، في المصدر . ( 2 ) في ثواب الأعمال : من ، بدل : ما . ( 3 ) في المصدر : يتعوذون - بدون لام - . ( 4 ) في ( س ) : الجبل ، بدلا من : الوادي . ( 5 ) لا توجد : من العذاب ، في المصدر . ( 6 ) لا توجد كلمة : أهل ، في ( ك ) ، وفي المصدر لا توجد كلمة : جميع . ( 7 ) في ثواب الأعمال : جميع أهل ذلك . . ( 8 ) في المصدر زيادة : عز وجل . ( 9 ) في المصدر : أما - بدون فاء - . ( 10 ) البقرة : 258 . ( 11 ) النازعات : 24 .