وعلي وآلهما صلوات الله عليهم يعتقدون ، فيرونهم ( 1 ) منهم من هو على فرشها يتقلب ، ومنهم من هو على ( 2 ) فواكهها يرتع ، ومنهم من هو على ( 3 ) غرفاتها أو في بساتينها ومتنزهاتها ( 4 ) يتبحبح ( 5 ) ، والحور العين والوصفاء والولدان والجواري والغلمان قائمون بحضرتهم وطائفون بالخدمة حواليهم ، وملائكة الله عز وجل يأتونهم من عند ربهم بالحباء والكرامات وعجايب التحف والهدايا والمبرات ، يقولون ( 6 ) : * ( سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ) * ( 7 ) ، فيقول هؤلاء المؤمنون المشرفون على هؤلاء الكافرين المنافقين : يا أبا فلان ! ( 8 ) ويا فلان ! ويا فلان ! ( 9 ) . . حتى ينادونهم بأسمائهم : ما بالكم في مواقف خزيكم ماكثون ؟ ! هلموا إلينا نفتح لكم أبواب الجنان لتخلصوا من عذابكم ، وتلحقوا بنا في نعيمها ، فيقولون : يا ويلنا ! أنى لنا هذا ؟ . يقول المؤمنون : انظروا إلى هذه الأبواب ، فينظرون إلى أبواب من ( 10 ) الجنان مفتحة يخيل إليهم أنها إلى جهنم التي فيها يعذبون ، ويقدرون أنهم ممكنون ( 11 ) أن يتخلصوا إليها ، فيأخذون في

--> ( 1 ) في المصدر : ويرون . ( 2 ) في التفسير : في ، بدلا من : على ووضع رمز نسخة في ( ك ) على كلمة : على . ( 3 ) وضع على كلمة : على ، رمز نسخة بدل في ( ك ) ، وجاء بدلا منها : في ، في المصدر . ( 4 ) في المصدر : منتزهاتها ، قال في القاموس 4 / 294 : التنزه : التباعد ، والاسم النزهة . . ونزه - ككرم وضرب - نزاهة ونزاهية ، والرجل تباعد عن كل مكروه فهو نزيه . ( 5 ) في ( ك ) : يبتجح - بتقديم الباء الموحدة على التاء المثناة - وهو غلط ، وتقرأ ما في ( س ) : يبتجح - بتقديم الجيم على الحاء المهملة ، والتبجح : الفرح كما في القاموس 1 / 214 . أما معنى : يتبحبح فقد تعرض المصنف - رحمه الله - له في بيانه . ( 6 ) في المصدر : يقولون لهم ، وهي نسخة بدل في ( ك ) . ( 7 ) الرعد : 24 . ( 8 ) في المصدر : يا فلان . ( 9 ) في ( س ) وضع على فلان - الثالثة - رمز نسخة بدل . ( 10 ) وضع على : من ، في ( س ) رمز نسخة بدل . ( 11 ) في المصدر : يتمكنون .