وأن تقوم على قبره ؟ . فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله : ويلك ! وهل تدري ما قلت ؟ إنما قلت : اللهم أحش قبره نارا ، وجوفه نارا ، وأصله النار ، فبدا من رسول الله صلى الله عليه وآله ما لم يكن يحب . 4 - تفسير علي بن إبراهيم ( 1 ) : قال علي بن إبراهيم في قوله : * ( ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ) * ( 2 ) قال : - يعني ( 3 ) يحملون آثامهم - يعني الذين غصبوا أمير المؤمنين عليه السلام وآثام كل من اقتدى بهم ، وهو قول الصادق صلوات الله عليه : والله ما أهريقت محجمة من دم ، ولا قرعت عصا بعصا ، ولا غصب فرج حرام ، ولا أخذ مال من غير حله ، إلا وزر ذلك في أعناقهما ( 4 ) من غير أن ينقص من أوزار العالمين شئ ( 5 ) . 5 - تفسير علي بن إبراهيم ( 6 ) : * ( ويوم يعض الظالم على يديه . . ) * قال : الأول * ( يقول ( 7 ) يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ) * ( 8 ) . قال أبو جعفر عليه السلام يقول : يا ليتني اتخذت مع الرسول عليا ( 9 ) : * ( يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا ) * ( 10 ) يعني الثاني : * ( لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني ) * يعني الولاية

--> ( 1 ) تفسير علي بن إبراهيم القمي 1 / 383 . ( 2 ) النحل : 25 . ( 3 ) خط على كلمة : قال في ( ك ) ولا توجد كلمة : يعني ، في المصدر . ( 4 ) نسخة في ( ك ) : أعناقهم . ( 5 ) في المصدر : العاملين بشئ ، وهو الظاهر . ( 6 ) تفسير القمي 2 / 113 . ( 7 ) وضع رمز نسخة بدل على : يقول ، في ( ك ) . ( 8 ) الفرقان : 27 . ( 9 ) في المصدر : عليا وليا . ( 10 ) الفرقان : 28 .