الكلمتين وإبقاء الغنة مع الواوين أو الياءين أو بين الصوتين المدغمين كما أشار ابن الباذش في كتابه « الإقناع » إلى هذه الفكرة وقال : « إن الغنة بين الحرفين ، وليست في نفس الحرف الأول » ( الحمد : 410 ) . وقد رأى عدد من علماء التجويد أن إدغام النون في الواو والياء مع إبقاء الغنة إخفاء ، فيقول القاضي أحمد بن عمر بن محمد بن أبي الرضا الحمى : « فإن بقي نعت من نعوت المدغم فليس الإدغام صحيحا وهو بالإخفاء أشبه » . ويقول في تعريف الإخفاء : « وهو في الغنة عند النون الساكنة لفظا ، ليدخل التنوين ، وذلك إذا لم يلق حرف حلق وفي الخاء والغين المعجمتين ، واللام خلاف للجمهور والمشهور عدم الغنة عندها » ( الحمد : 42 ) . هكذا نجد أن علماء التجويد فرقوا بين حالتين لإدغام النون في الأصوات التالية لها المذكورة : حالة التأثر الكامل وأطلقوا عليها مصطلح « الإدغام » أو « الإدغام الكامل » ، وحالة التأثر غير الكامل مع الواو والياء أطلقوا عليه « الإدغام الناقص » أو « الإخفاء » .