ونعنى بالغنة هنا اشتراك التجويف الأنفى في إصدار بعض الأصوات وتجمعاتها السياقية وأدائها بسمة نطقية خاصة ذات أثر فيزيائى وسمعي متميز . ومن ثم تشكل الغنة في اصطلاحنا : 1 - الصفة المتممة لإصدار الأنفيات Nasals ( النون والميم ) التي تتقابل بها مع الوقفيات الفمية ( الدال والباء ) كما يتبين ذلك في الثنائيات الصغرى الآتية : - كتب / كتم ، سد / سن بر / مر ، دام / نام 2 - التغنين Nasalization « 1 » الذي يصطحب بعض الأصوات في بعض لغات العالم وبخاصة الصوائب وشبه الصوائت . ففي الفرنسية مثلا يوجد ثلاثة صوائت غناء : كما يتبين ذلك في الثنائية الآتية : ( bo ) « 2 » bon طيب / ( bo ) جميل beau وفي لغة اليوروبا ( نيجيريا ) تغن أشباه الصوائت مثل : « هم » [ ] ، و « تلك » [ ] . . ( 33 : 1971 Ladefoged ) وتتركز أهمية البحث في المظاهر التالية : 1 - دراسة أحكام التجويد والأداء القرآني من منظور صوتي محض تصلح أن تكون فيما بعد نواة لتقديم هذه الأحكام في صورة صوتية ميسرة مشروحة .

--> ( 1 ) اخترنا كلمة « تغنين » ترجمة لمصطلح Nasalization حيث يدل لفظها على « الغنة » التي هي سمة جوهرية في كل من الأنفيات وغيرها من الأصوات التي تغن ، وقياسا على ما ذكره السيوطي في الأشباه والنظائر ج 2 ص 107 من أن التفعيل من أبنية الأحداث . ( 2 ) تدل العلامة ؟ ؟ فوق الصوت على التغنين .