علي بن عمر البسيوني ، غفر اللّه له ولوالديه ، ولمشايخه ولأحبائه ولجميع المسلمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله إلى يوم الدين ، آمين آمين آمين » . وفي اللوحة الأخيرة أيضا إجازة عثمان بن محمد للناسخ بقراءته عليه ، مع ذكر إسناده في سماع الكتاب . 2 - نسخة أخرى من نسخ الظاهرية أيضا ، هي برقم ( 8482 ) مكتوبة سنة ( 986 ) ه ، رمزت لها ب ( آ ) ، وهي نسخة كثيرة الخطأ والسقط ، إلا أني أفدت من مقابلتها بإثبات بعض الفروق . 3 - نسخة ثالثة من نسخ الظاهرية كذلك ، هي برقم ( 17622 ) مكتوبة عام ( 1137 ) ه - رمزت لها ب ( ج ) ، أفدت منها بعض التصحيحات والملاحظات . 4 - مطبوع « التبيان » بهامش كتاب « منار الهدى » طبع المطبعة الخيرية بمصر سنة ( 1307 ) ه - ورمزت له ب ( م ) . 5 - مطبوع « التبيان » إصدار مكتبة القرآن بالقاهرة ، تحقيق مجدي سيد إبراهيم . كما رجعت في بعض المواضع إلى كتاب « المجموع » للمؤلف ، حيث إنه نثر فيه أغلب ما جمعه في هذا الكتاب . ميراث هذه الطبعة ، ومنهج العمل فيها : 1 - ضبط النصّ ، وترقيمه ، وتفصيله ، وإثبات أهم ما جاء من فروق النسخ في الحواشي . 2 - تنزيل بعض المفردات التي شرحها المصنّف في الفصل العاشر من الكتاب في مواضعها منه . 3 - تخريج الأحاديث من دواوين السنة التي ذكرها المصنّف ، وغالبا ما تكون في الصحيحين ، أو في أحدهما ، ثم إحالة الحديث على مسند الإمام أحمد ( طبعة مؤسسة الرسالة ) إن كان ثمة ، وذلك للإفادة من تتمة تخريجه .