المفلحون وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ « 1 » [ الأعراف : 8 ] . الحكمة يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ « 2 » [ البقرة : 269 ] . الظالمون وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ « 3 » [ الأنعام : 21 ] . الذين ظلموا فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ « 4 » [ الأنعام : 45 ] .

--> ( 1 ) والوزن : أي وزن أعمال الإنسان من خير أو شر . يومئذ : يوم القيامة حيث الحساب والجزاء . ثقلت موازينه : أي زادت أعمال الخير . المفلحون : الفائزون برضا اللّه ثم الجنة . ( 2 ) الحكمة : حكمة اللّه : هي وضع الشيء في مكانه ومعرفة الأشياء وتقديرها وإيجادها على غاية من الدقة والنظام والإحكام والكمال . وحكمة الإنسان : هي الصواب في القول والعمل وهي ما تكمل به النفس البشرية من المعارف والفضائل والصواب والتقرب ما أمكن من الكمال . يذكر : يتذكر . أولوا الألباب : أصحاب العقول السليمة . ( 3 ) افترى على اللّه كذبا : اختلق على اللّه الكذب بأن له شريكا أو مثيلا أو والدا أو ولدا . كذب بآياته : كذب بالدلائل على قدرته وخلقه لمخلوقاته . ( 4 ) فقطع : فهلك واستؤصل . دابر القوم : كل القوم حتى آخرهم فلم يبق منهم أحد .