المدغم « الكبير » لنعلم من ، فلنولّينّك قبلة ، الكتب بكلّ ، واللّه أعلم . ومن تطوّع خيرا قرأ الأصحاب ويعقوب بالياء التحتية وتشديد الطاء وجزم العين ، والباقون بالتاء الفوقية وتخفيف الطاء وفتح العين . شاكر لا يخفى لورش ، وكذلك وأصلحوا . عليهم ضم الهاء حمزة ويعقوب في الحالين . الرّيح قرأ الأصحاب بإسكان الياء وحذف الألف بعدها على الإفراد ، وغيرهم بفتح الياء وألف بعدها على الجمع . ولو يرى قرأ نافع وابن عامر ويعقوب بتاء الخطاب ، والباقون بباء الغيبة . إذ يرون قرأ الشامي بضم الياء ، والباقون بفتحها . أنّ القوّة للّه جميعا وأنّ اللّه [ البقرة : 165 ] قرأ أبو جعفر ويعقوب بكسر الهمزة فيهما ، والباقون بفتحها فيهما . تبرّأ لحمزة عند الوقف عليه وجه واحد ، وهو إبدال الهمزة ألفا وكذلك فنتبرّأ عند الوقف . بهم الأسباب حكمها حكم في قلوبهم العجل . تبرّءوا فيه لورش ثلاثة البدل ، وفيه لحمزة عند الوقف وجهان التسهيل والحذف فيصير النطق بواو ساكنة بعد الراء . يريهم اللّه قرأ البصري وصلا بكسر الهاء والميم ، وقرأ الأخوان وخلف ويعقوب بضمهما وصلا ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم وصلا ، وأما عند الوقف : فكلهم يكسرون الهاء إلا يعقوب فيضمها . خطوت قرأ نافع والبزي والبصري وشعبة وحمزة وخلف بإسكان الطاء ، والباقون بضمها . يأمركم وقيل تقدم وكذلك الوقف على ءاباءنا ودعاء وو نداء لحمزة . بالسّوء فيه لحمزة وهشام وقفا أربعة أوجه : النقل مع السكون ، والروم ، والإدغام معهما ، فهو مثل شيء المخفوض .