الرّقّي « 1 » ، وكنيته أبو شعيب ، مقرئ ضابط ، محرر ، ثقة ، أخذ القراءة عرضا وسماعا على أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي ، وهو من أجل أصحابه وأكبرهم . وروى عنه القراءة : ابنه محمد ، وموسى بن جرير النحوي ، وأبو الحارث محمد بن أحمد الطرسوسي الرقي . ومحمد بن سعيد الحراني ، وعلي بن محمد السعدي ، ومحمد بن إسماعيل القرشي ؛ وموسى بن جمهور ، وأحمد بن شعيب النسائي الحافظ وآخرون . وتوفى بالرقة أول سنة إحدى وستين ومائتين وقد قارب التسعين كما في النشر لابن الجزري . منهج أبي عمرو في القراءة 1 - له بين كل سورتين البسملة ، والسكت ، والوصل ، سوى بين الأنفال وبراءة فله القطع ، والسكت ، والوصل ، وكل منها بلا بسملة . 2 - له من رواية السوسي إدغام المتماثلين نحو الرّحيم ملك . والمتقاربين نحو وشهد شاهد . والمتجانسين نحو رّبّكم أعلم بكم بشروط مخصوصة . 3 - له في المد المتصل التوسط من الروايتين ، وله في المد المنفصل القصر والتوسط من رواية الدوري . والقصر فقط من رواية السوسي . 4 - يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين الواقعتين في كلمة مع إدخال ألف بينهما . 5 - يسقط الهمزة الأولى من الهمزتين الواقعتين في كلمتين المتفقتين في الحركة ويغير الهمزة الثانية من المختلفتين كما يغيرها ابن كثير . 6 - يبدل الهمزة الساكنة من رواية السوسي نحو المؤمنون ، الذيب ، اطماننتم ، سوى ما استثناه له أهل الأداء . 7 - يدغم ذال إذ في حروف مخصوصة نحو إذ دخلوا ، ودال قد في حروف معينة نحو فقد ظلم ، وتاء التأنيث في بعض الحروف نحو كذّبت ثمود . ولام هل في هل ترى من فطور بالملك . فهل ترى لهم مّن باقية بالحاقة ويدغم بعض الحروف الساكنة في بعض الحروف القريبة منها في المخرج نحو فنبذتها ،

--> ( 1 ) قال في القاموس الرقة بفتح الراء بلد على الفرات واسطة ديار ربيعة . وآخر غربي بغداد وجهة أسفل منها بفرسخ انتهى . فلعل السوسي نسب إلى شيء من هذا .