المدغم « الصغير » حملت ظهورهما ، لورش والبصري والشامي والأخوين وخلف . « الكبير » رزقكم ، الأنثيين ، نبّئونى ، أظلم ممّن ، كذلك كذّب . تذكّرون قرأ حفص والأخوان وخلف بتخفيف الذال ، والباقون بتشديدها . وأنّ هذا صرطى قرأ حمزة والكسائي وخلف بكسر الهمزة وتشديد النون ، وقرأ ابن عامر ويعقوب بفتح الهمزة وتخفيف النون ، والباقون بفتح الهمزة وتشديد النون ، وقرأ الشامي بفتح الياء في صرطى وصلا وإسكانها وقفا ، وغيره بإسكانها مطلقا ، ولا يخفى ما فيه من السين والإشمام . فاتّبعوه وصل الهاء المكي . فتفرّق قرأ البزي بتشديد الياء ، والباقون بالتخفيف . يؤمنون ، أنزلنه ، فاتّبعوه كله جلي . دراستهم يرقق ورش الراء لأصالة الكسرة قبلها . أظلم غلظ اللام ورش . يصدفون قرأ الأخوان وخلف ورويس بإشمام الصاد زاء ، والباقون بالصاد الخالصة . إلّا أن تأتيهم قرأ الأخوان وخلف بياء التذكير ، والباقون بتاء التأنيث ، وإبدال همزه ظاهر . قل انتظروا لا خلاف في كسر اللام وصلا ، ورقق ورش راءه ، وكذلك راء منتظرون . فرّقوا قرأ حمزة والكسائي بألف بعد الفاء وتخفيف الراء ، والباقون بغير ألف وتشديد الراء . عشر أمثالها قرأ يعقوب بتنوين عشر ورفع لام أمثالها ، والباقون بحذف التنوين وخفض اللام . لا يظلمون غلظ اللام ورش . ربّى إلى فتح الياء المدنيان والبصري ، وأسكنها غيرهم .