صرطا ، النّبيّن ، حذركم ، فانفروا ، انفروا كله ظاهر . لّيبطّئنّ أبدل أبو جعفر الهمزة ياء مطلقا ، وحمزة عند الوقف . علىّ وقف عليه يعقوب بهاء السكت . كأن لّم تكن قرأ المكي وحفص ورويس بالتاء الفوقية ، والباقون بالياء التحتية . عظيما آخر الربع . الممال النّاس لدوري البصري ، جاءوك معا لابن ذكوان وحمزة وخلف ، ديركم للبصري والدوري ولورش بالتقليل بلا خلف عنه ، وكفى للأصحاب بالإمالة ولورش بالتقليل بخلف عنه . المدغم « الصغير » إذ ظّلموا للجميع . « الكبير » قيل لهم ، الرّسول رأيت ، واستغفر لهم ، الرّسول لوجدوا . بالأخرة ، نؤتيه ، نصيرا ، قيل ، الصّلوة ، عليهم القتال كله جلي . لم وقف البزي بهاء السكت بخلف عنه ، وكذلك يعقوب بلا خلاف . خير ظاهر . ولا تظلمون قرأ المكي والأخوان وخلف وأبو جعفر وروح بياء الغيب ، والباقون بتاء الخطاب . فمال هؤلاء وقف البصري والكسائي بخلف عنه على ما دون اللام ، والوجه الثاني للكسائي الوقف على اللام كالباقين . قال ابن الجزري : والصواب جواز الوقف على ما أو على اللام لجميع القراء انتهى . واعلم أنه لا يجوز الوقف على ما أو اللام إلا اختبارا بالموحدة أو اضطرارا فقط فإذا وقف على ما أو اللام في حالة الامتحان أو الاضطرار فلا يجوز الابتداء باللام أو بهؤلاء لما في ذلك من فصل الخبر عن المبتدأ والمجرور عن الجار .