فقال سبحت : بالله ما رأيت كاليوم أبين ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله صلى الله عليه وآله . 37 - قصص الأنبياء : الصدوق ، عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق : عن أحمد بن محمد بن رميح ، عن أحمد بن جعفر ، عن أحمد بن علي ، عن محمد بن علي الخزاعي ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليهم مثله . بصائر الدرجات : إبراهيم بن هاشم ، عن الحسن بن علي مثله . 38 - التوحيد : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن حماد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كذب من زعم أن الله عز وجل من شئ ، أو في شئ ، أو علي شئ . 39 - التوحيد : ماجيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من زعم أن الله عز وجل من شئ أو في شئ فقد أشرك . ثم قال : من زعم أن الله من شئ فقد جعله محدثا ، ومن زعم أنه في شئ فقد زعم أنه محصور ، ومن زعم أنه على شئ فقد جعله محمولا . ( 1 ) 40 - التوحيد : ابن الوليد ، عن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن ابن حميد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من زعم أن الله عز وجل من شئ ، أو في شئ ، أو على شئ فقد كفر . قلت : فسر لي . قال : أعني بالحواية من الشئ له ، أو بإمساك له ، أو من شئ سبقه . 41 - وفي رواية أخرى قال : من زعم أن الله من شئ فقد جعله محدثا ، ومن زعم أنه في شئ فقد جعله محصورا ، ومن زعم أنه على شئ فقد جعله محمولا . بيان : قوله : بالحواية من الشئ له تفسير لقوله : في شئ ، وقوله : أو بإمساك له تفسير لقوله : على شئ ، وقوله : أو من شئ سبقه تفسير لقوله : من شئ . 42 - التوحيد : الطالقاني ، عن أحمد الهمداني ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله الصغدي ، عن محمد بن يعقوب العسكري وأخيه معاذ معا ، عن محمد بن سنان الحنظلي ، عن عبد الله بن

--> ( 1 ) تقدم الحديث عن المفضل بطريق آخر تحت الرقم 25 .