كعب ، وزيد بن ثابت ، وأبو الدرداء ، وسعد بن عبيد ، وبقي على مجمع بن جارية سورة أو سورتين » ، وروى موسى بن عقبة « 1 » عن شيخ من ولد عبادة ابن الصامت ، عن عبادة بن الصامت قال : « جمع القرآن أبيّ بن كعب ، وعبادة بن الصامت ، ومعاذ بن جبل ، وزيد بن ثابت ، وأبو الدرداء ، وعثمان ابن عفان » . وأكثر هذه الروايات مختلفة متفاوتة مضطربة على ما نراها من الزيادة والنقصان ، عن الرجال وعن الرجل الواحد أيضا ، وليس فيهم أحد أخبر بذلك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه ولا عن أحد الصحابة أو جماعة منهم بلفظ يقتضي لا محالة نفي حافظ القرآن غير من ذكره ، وقد يجوز إن صحّت الأخبار عن هؤلاء القوم أن يكون ذلك إخبارا عن تقديرهم وغالب رأيهم واجتهادهم ، وأيكون معناها ما سنذكره فيما بعد ، وإذا أحصي عدد من ذكر في هذه الأخبار من الحفّاظ على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه كانوا نحو خمسة عشر رجلا ، لأنه قد ذكر منهم : أبيّ ، ومعاذ ، وسالم ، وزيد بن ثابت ، وعبد اللّه بن مسعود ، وأبو زيد ، ومجمع ، وأبو الدرداء ، وسعد بن عبيد ، وتميم الداريّ ، وأبو أيوب الأنصاريّ / ، وعبادة بن الصامت ، وعليّ [ 89 ] بن أبي طالب ، وعثمان بن عفان ، وهؤلاء أربعة عشر رجلا من المهاجرين والأنصار ، والمعترض علينا بهذه الأخبار وبهذا الضرب من المطالبة والسؤال أراد أن يجعل الحفّاظ على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه أربعة نفر فقط ، والأخبار التي حاول التعلّق بها توجب أنّ الحفّاظ أضعاف ما قاله .

--> ( 1 ) هو موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي ، مولى آل الزبير ، ثقة فقيه من الخامسة ، مات سنة إحدى وأربعين ومائة . « التقريب » ( 2 : 226 ) .