سمعت أنسا يقول : « قرأ معاذ وأبيّ وزيد وأبو زيد ، قال : قلت : من أبو زيد ؟ قال : أحد عمومتي » يعني : على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه . وروى مسلم بن إبراهيم « 1 » عن قرّة « 2 » قال : حدّثنا قتادة قال : « قرأ القرآن على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه أبيّ بن كعب وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وأبو زيد ، قال : قلت : من أبو زيد ؟ قال : من عمومة أنس » « 3 » ، ولم يخبر قتادة في هذين الخبرين ولا عبد اللّه بن العبّاس بذلك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه ، ولا عن النفر الأربعة بلفظ ينفي حفظ غيرهم للقرآن ، وإنما قالا ذلك من جهة غالب الظنّ والرأي ، أو على وجه ما يذكره من التأويل ، وكذلك كلّ رواية وردت في ذلك ليست عن الرسول ولا بلفظ عن قوم يحجّ خبرهم يقتضي / أن لا حافظ للقرآن سوى من ذكره الرواة . [ 87 ] وروى غير واحد في غير خبر عن محمد بن سيرين في ذلك روايات مختلفة ، فمنها أنه قال في بعض : « جمع القرآن على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه أبيّ بن كعب وزيد بن ثابت وعثمان بن عفان وتميم الداري » ، وفي

--> ( 1 ) الأزدي الفراهيدي ، أبو عمرو البصري ، ثقة مأمون مكثر ، من صغار التاسعة ، مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين ، من شيوخ أبي داود . « التقريب » ( 2 : 177 ) . ( 2 ) هو قرة بن خالد السّدوسي ، روى عنه القطّان ومسلم ، ثقة ثبت مات سنة 154 ه - . « الكاشف » ( 2 : 344 ) . ( 3 ) رواه البخاري في « صحيحه » ( 4 : 603 كتاب مناقب الأنصار ، باب مناقب زيد بن ثابت برقم 3810 ) ، ورواه مسلم في « صحيحه » ( 4 : 1904 كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أبي بن كعب وجماعة من الأنصار برقم 2465 ) ، ورواه الترمذي في « جامعه » ( 5 : 666 كتاب المناقب ، باب مناقب معاذ بن جبل وأبيّ بن كعب وزيد بن ثابت برقم 3794 ) .