و " الأوزان والأكيال الشرعية " و " شذور العقود في ذكر النقود " و " إزالة التعب والعناء في معرفة حلّ الغناء " وغير ذلك كثير جدا تجاوزت المائتين كما يقول السخاوي في الضوء والغالب عليه التصنيف في علم التاريخ ، وكان كثير الاستحضار للوقائع القديمة في الجاهلية وغيرها ، وأما الوقائع الإسلامية ومعرفة الرجال وأسمائهم والجرح والتعديل والمراتب والسير وغير ذلك من اسرار التاريخ ومحاسنه فغير ماهر فيه ، كما يقول " السخاوي " وكانت له معرفة قليلة بالفقه والحديث والنحو واطلاع على أقوال السلف ، وإلمام بمذهب أهل الكتاب حتى كان يتردد إليه أفاضلهم للاستفادة منه " « 1 » * * * * * الشمس القاياتي : محمد بن علي بن يعقوب بن محمد القاياتى نسبة إلى " قايات ، قرب الفيوم بمصر الشافعي ( 785 - 850 ) من شيوخه " السراج البلقيني " ، والشمس القليوبي " و " الهمام الخوارزمي " و " العلاء البخاري " و " والشمس السنباطي " عمل بالتدريس في " البرقوقية " و " الأشرفية " مدرسة ابن غراب " وكان خطيب الأزهر وكان كما يقول " السخاوي " " إماما علامة ، غاية في التحقيق وجودة الفكر والتوفيق مزيحا للمشكلات بعلىّ عباراته ومريحا من التعب بواضح إشاراته وفكره الثاقب غاية في الاستقامة . . . . صار شيخ الفنون بلا مدافعة . . . لا يتوقف في ذلك إلا حاسد أو مفتر " " وسئل الكمال بن الهمام " عن التفضيل بينه وبين " الزين التفهني " في الأصول ، فقال : التفهني كان عالما بأصول مذهبه وأما هذا فبالأصول كلها " كتب على المنهاج للنووي قطعا متفرقة كثر اعتناؤه فيها بدفع كلام الأسنوي ، وعمل ذيلا ونكتا على " المهمات " « 2 »

--> ( 1 ) - عنوان الزمان 1 / 84 ، الضوء اللامع : 2 / 21 - 25 ، شذرات الذهب : 7 / 254 ، البدر الطالع : 1 / 79 ( 2 ) - عنوان الزمان : 4 / 65 ، الذيل على رفع الإصر : 278 شذرات الذهب : 7 / 268