والقول في علاقة الآيات بعضها ببعض وسيع لا يكاد يحاط به ، وهو مبنيّ على ما أجمع عليه أهل العلم من أن ترتيب الآيات توقيف جاء به الوحي ، فليس لأحد من العالمين أجمعين : ملكا أو نبيّا دخل فيه ، فأنت لا تكاد تجد واحدا ينتسب إلى العلم يزعم أنّ ترتيب الآيات في السورة اجتهاد من صحابي أو نبيّ أو ملك . وإذا ما كان الأمر توقيفا فلا بد أن يكون من وراء ذلك حكمة ذات منزلة عليه في مناط الإعجاز القرآنيّ : الإعجاز البيانيّ ، فكان ضرورة أنّ ثمّ علاقة تناسب وتناسل بين لآيات السورة الواحدة ، وأن كلّ آية ليست بمقطوعة الرحم من سابقتها ولاحقتها .