تمهيد قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ العقل ، التفكّر ، العلم ، ثلاث أقنية رئيسية تؤدي إلى المعرفة الصحيحة ، وكثيرة هي الآيات القرآنية التي تخاطب العقل ، وتحثّ على التفكر في ملكوت السماوات والأرض ، وتحضّ على العلم للوصول إلى شواطئ المعرفة . وفي هذا الكتاب دعوة إلى استخدام هذه الأقنية من أجل فهم القرآن ، وإدراك ما فيه من إعجاز . العقل « 1 » : للعقل ثلاثة مفاهيم : 1 - المفهوم اللغوي : يقال : عقل فلان الحبل ، بمعنى : ربطه . فالعقل عملية فكرية تقوم على ربط المفاهيم بعضها ببعض ، وإدراك ما تشابه منها وما اختلف ، ومعرفة علاقاتها جميعا . وقد سمي العقل عقلا لأنه يعقل صاحبه ، أي يمنعه عن التورط في المهالك . 2 - المفهوم النفسي : تعتبر مرحلة البلوغ في حياة الإنسان بداية النضوج العقلي ، ولذلك قال العرب : عقل الغلام : أي أدرك . ويقال منذ عقلت ، أي منذ أدركت . 3 - المفهوم الديني : ويعني أن التفكير هو ميزة الإنسان الأولى ، والإنسان أفضل المخلوقات ، وفضل الإنسان إنما هو في عقله ، والعقل مناط التكليف . ولذا قالوا : « إذ أخذ ما وهب سقط ما أوجب » ، فإذا فقد الإنسان العقل أصبح غير مسؤول عن تصرفاته . ا . ه -

--> ( 1 ) - انظر : علم النفس الإسلامي ، معروف زريق ، ص 87 .