أولى به من غيري ، وقالوا : ألا إن في الحق أن نأخذه ( 1 ) وفي الحق أن نمنعه ( 2 ) ، فاصبر مغموما أو مت متأسفا ، فنظرت فإذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد إلا أهل بيتي ، فضننت بهم عن المنية ، فأغضيت ( 3 ) على القذى ، وجرعت ريقي على الشجى ، وصبرت من كظم الغيظ على أمر من العلقم ، والم للقلب من حز الشفار . بيان : قال الجوهري : كفأت الاناء : كببته وقلبته ، فهو مكفوء . وزعم ابن الاعرابي ان أكفأته لغة ( 4 ) ، ويروى : كفوا - بدون الهمزة - وهو أفصح . وقال الجوهري : رفدته أرفده رفدا : . . إذا أعنته . . ، والارفاد . . . الإعانة ( 5 ) . وقال : الذب : الدفع والمنع ( 6 ) . وقال : ضننت بالشئ . . : بخلت به . . . وقال الفراء : ضننت - بالفتح - . . لغة فيه ( 7 ) . والاغضاء : ادناء الجفون ( 8 ) ، والقذى في العين : ما يسقط فيها فيؤذيها ( 9 ) . والشجى : ما ينشب في الحلق من عظم وغيره ( 10 ) .

--> ( 1 ) في ( ك ) : تأخذه . ( 2 ) في ( ك ) : تمنعه . ( 3 ) في ( ك ) نسخة بدل : وأغضيت . ( 4 ) الصحاح 1 / 68 ، ومثله في تاج العروس 1 / 108 . ( 5 ) الصحاح 2 / 475 ، ومثله في تاج العروس 2 / 355 ، وغيرهما . ( 6 ) الصحاح 1 / 126 ، ومثله في تاج العروس 1 / 249 . ( 7 ) الصحاح 6 / 2159 ، ومثله في تاج العروس 9 / 266 ، وغيرهما . ( 8 ) كما في مجمع البحرين 1 / 318 ، والقاموس 4 / 370 ، وغيرهما . ( 9 ) نص عليه في مجع البحرين 1 / 243 ، وفي القاموس 4 / 376 قالا : القذى : ما يقع في العين . ( 10 ) ذكره في مجمع البحرين 1 / 243 ، وفي القاموس 4 / 347 ، وغيرهما .