والأشراط : العلامات جمع شرط - بالتحريك ( 1 ) - . والغربيب - بالكسر - : الأسود الشديد السواد ( 2 ) . . أي المكشوف به ظلم الظلام ( 3 ) . واخلد إليه : مال ( 4 ) . قوله عليه السلام : ولا تنفس . . أي لا ترغب ( 5 ) إلى من يرغب إليها بل ترميه بالنوائب . قوله عليه السلام : من غلب عليها . . أي من غلب إليها وأخذها قهرا فسوف تغلب الدنيا عليه ، أو المراد بمن غلب عليها من أراد الغلبة عليها . قوله عليه السلام : في غض نعمة . . أي في نعمة غضة : طرية ( 6 ) . قوله عليه السلام : ليس بظلام . . أي لو فعله الله بقوم لفعله بالجميع ، لان حكمه في الجميع واحد ، فيكون ظلاما ، أو المعنى إن ذلك ظلم شديد ، ويقال : فزعت إليه فأفزعني . . أي استغثت إليه فأغاثني ( 7 ) . والوله : الحزن والحيرة والخوف وذهاب العقل حزنا ( 8 ) . والشارد : النافر ( 9 ) .

--> ( 1 ) كما في مجمع البحرين 4 / 257 ، والصحاح 3 / 1136 ، وغيرهما . ( 2 ) ذكر في مجمع البحرين 2 / 131 ، والصحاح 1 / 192 : الغربيب : شديد السواد . ( 3 ) في ( ك ) : الضلال ، نسخة بدل ، ووضع بعدها : ظاهرا . ( 4 ) نص عليه في مجمع البحرين 3 / 44 ، والقاموس 1 / 292 . ( 5 ) جاء في الصحاح 3 / 985 ، والنهاية 5 / 95 - 96 ، وغيرهما ، وقال الأول : وأنفسني فلان في كذا . . أي رغبني فيه ، ونفس به . . أي ضمن ، ونافست في الشئ منافسة ونفاسا : إذا رغبت فيه على وجه المباراة في الكرم . ( 6 ) ذكره في مجمع البحرين 4 / 219 ، والمصباح المنير 2 / 117 . ( 7 ) كما في النهاية 4 / 444 ، ولسان العرب 8 / 252 ، وغيرهما . ( 8 ) قاله في القاموس 4 / 295 ، ونحوه في لسان العرب 13 / 561 . ( 9 ) جاء في مجمع البحرين 3 / 77 ، والصحاح 2 / 494 .