الشيخ أبي محمد عبد الله بن أحمد المعروف ب‍ : ابن الخشاب ، قلت له : أتقول إنها منحولة ؟ ! . فقال : لا والله ! وإني لاعلم أنها كلامه كما أعلم أنك مصدق . . قال : فقلت له : إن كثيرا من الناس يقولون إنها من كلام الرضي . فقال لي : أنى للرضي ولغير الرضي هذا النفس وهذا الأسلوب ! قد وقفنا على رسائل الرضي ، وعرفنا طريقته وفنه في الكلام المنثور . . ثم قال : والله لقد وقفت على هذه الخطبة في كتب قد صنفت قبل أن يخلق الرضي بمئتي سنة ، ولقد وجدتها مسطورة بخطوط أعرف أنها خطوط من هي ( 1 ) من العلماء وأهل الأدب قبل أن يخلق النقيب أبو أحمد والد ( 2 ) الرضي . وقال ابن ميثم البحراني قدس سره : وجدت هذه الخطبة بنسخة عليها خط الوزير أبي الحسن علي بن محمد بن الفرات وزير المقتدر بالله ، وذلك قبل مولد الرضي بنيف وستين سنة . انتهى ( 3 ) . ومن الشواهد على بطلان تلك الدعوى الواهية الفاسدة أن القاضي عبد الجبار - الذي هو من متعصبي المعتزلة - قد تصدى في كتاب المغني ( 4 ) لتأويل بعض كلمات الخطبة ، ومنع دلالتها على الطعن في خلافة من تقدم عليه ، ولم ينكر استناد الخطبة إليه . وذكر السيد المرتضى رضي الله عنه كلامه في الشافي ( 5 ) وزيفه ، وهو أكبر من أخيه الرضي قدس الله روحهما ، وقاضي القضاة متقدم عليهما ، ولو كان يجد للقدح في استناد الخطبة إليه عليه السلام مساغا لما تمسك بالتأويلات الركيكة في مقام الاعتذار ، وقدح في صحتها كما فعل في كثير من الروايات المشهورة ، وكفى

--> ( 1 ) في المصدر : أعرفها واعرف خطوط من هو . . ( 2 ) في نسخة جاءت في ( ك ) : والدي . ( 3 ) شرح نهج البلاغة لابن ميثم 1 / 252 - 253 بتصرف . ( 4 ) المغني 20 / 295 . ( 5 ) الشافي 3 / 267 - 268 .