كامل المبرد : أنه كان أصمع بن مظهر جد الأصمعي قطعه علي عليه السلام في السرقة ( 1 ) ، فكان الأصمعي يبغضه ، قيل له : من أشعر الناس ؟ . قال : من قال : كأن أكفهم الهمام ( 2 ) تهوي * عن الأعناق تلعب بالكرينا فقالوا : السيد الحميري . فقال : هو الله أبغضهم إلي ! ( 3 ) . بيان : شرب أنوفهم الماء قبل شفاههم . . كناية عن طول أنوفهم لبيان حسنهم ، فإن العرب تمتدح بذلك ، وقد روى نحوه في أوصاف النبي صلى الله عليه وآله ، أو لبيان شرفهم وفخرهم فإنهما مما ينسب إلى الانف ، والأول أظهر . والمذيق : اللبن الممزوج بالماء ، وقد مذقت اللبن فهو ممذوق ومذيق ، ورجل مماذق : غير مخلص في الود ( 4 ) . وفي الديوان : صديقا ، مكان : مذيقا ( 5 ) . والكرين - بضم الكاف وكسرها - جمع كرة ( 6 ) . 5 - علل الشرائع ، أمالي الصدوق ( 7 ) : الحسين بن عبد الله ( 8 ) العسكري ، عن إبراهيم بن رعد العبشمي ( 9 ) ، عن ثبيت بن محمد ، عن أبي الأحوص المصري ( 10 ) ، عن جماعة من

--> ( 1 ) في المصدر : قطع علي عليه السلام يده في السرقة . ( 2 ) قال في القاموس 4 / 192 : والهمام - كغراب - : الملك العظيم الهمة ، والسيد الشجاع السخي ، خاص بالرجال كالهمام جمعه - ككتاب - . وقد تقرأ في البحار : الهام ، وهو جمع الهامة ، بمعنى رأس كل شئ . ( 3 ) إلى هنا جاء في المناقب 3 / 240 - 241 . ( 4 ) نص عليه في الصحاح 4 / 1553 ، والقاموس 3 / 282 وجاء في غيرهما . ( 5 ) ديوان الإمام علي عليه السلام : 54 . ( 6 ) صرح به في القاموس 4 / 383 ، وغيره . ( 7 ) علل الشرائع 1 / 145 حديث 2 ، أمالي الشيخ الصدوق : 494 حديث 5 ، باختلاف كثير والمعنى مقارب . ( 8 ) في ( س ) : عبيد الله ، وهناك اختلاف في الاسم في المصدرين . ( 9 ) في ( ك ) : العيشمي . ( 10 ) توجد في المطبوع هنا عبارة : عمن حدثه ، عن آبائه ، عن أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام ، كتب عليها : نسخه ، وفي ( س ) وضع بعدها : صح . وأدرجت في متن ( ك ) . أقول : ولا يخفى عدم اجتماع السندين معا ، فتدبر .