مائة ؟ فقلت : أرجو ذلك . فقال ( 1 ) : لكني لا أرجو ، ولا من كل مائة اثنان ( 2 ) وسأخبرك من أين ذلك ، إنما ينظر الناس إلى قريش ، وإن قريشا يقول ( 3 ) إن آل محمد يرون لهم ( 4 ) فضلا على سائر قريش ، وإنهم أولياء هذا الامر دون غيرهم من قريش ، وإنهم إن ولوه لم يخرج منهم هذا السلطان إلى أحد أبدا ، ومتى كان في غيرهم تداولوه بينهم ، ولا والله لا تدفع إلينا - هذا السلطان - قريش أبدا طائعين . فقلت له : أفلا ( 5 ) أرجع فأخبر الناس بمقالتك هذه ، وأدعوهم إلى نصرك ؟ فقال : يا جندب ! ليس ذا زمان ذاك . قال جندب : فرجعت بعد ذلك إلى العراق ، فكنت كلما ذكرت من فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام شيئا زبروني ونهروني حتى رفع ذلك من قولي إلى الوليد بن عقبة ، فبعث إلي فحبسني حتى كلم في فخلى سبيلي . 18 - الإرشاد ( 6 ) : عبد الرحمن بن جندب ، عن أبيه مثله . بيان : قوله عليه السلام : على هؤلاء المتظاهرين . . في الارشاد : على هؤلاء المتمالين - بقلب الهمزة ثم حذف المقلوب - ، قال الجوهري : مالأته على الامر ممالاة : ساعدته عليه ( 7 ) وشايعته . ابن السكيت : تمالوا على الامر : اجتمعوا عليه ( 8 ) . قوله : كلما ذكرت من فضل أمير المؤمنين عليه السلام . . في الارشاد : كلما

--> ( 1 ) في ( ك ) : فقال أمير المؤمنين عليه السلام . ( 2 ) في الارشاد : اثنين ، وهو الظاهر . ( 3 ) في الارشاد : تقول ، وهو الظاهر . ( 4 ) في ( ك ) : يروون لهم ، والمعنى مقارب . ( 5 ) في الأمالي : قال : فقلت : أفلا . . ، وفي الارشاد : قال : فقلت له : أفلا . . وقد وضع في مطبوع البحار على : له رمز نسخة بدل . ( 6 ) الارشاد : 129 - منشورات مكتبة بصيرتي - باختلاف يسير . ( 7 ) لا توجد : عليه ، في ( س ) ، وهي مثبتة في المصدر . ( 8 ) الصحاح 1 / 73 ، وانظر : النهاية 4 / 353 ، والقاموس 4 / 29 .